关于从八门限选教材中选定四种教材的见解

关于从八门限选教材中选定四种教材的见解


              白银市平川中学   杨世源

















































分类


选修模块


所在系列


对应必修


课时总量


难易程度


入选理由


限选模块


中国古代诗歌散文欣赏


诗歌与散文


必修12单元,必修223单元,必修323单元,必修424单元,必修52单元、梳理探究。


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1、古诗文是高中语文教材中的重头戏,必修教材共涉及古诗文28篇,分量不够,选择选修教材中国古代诗歌散文欣赏(21篇),是对必修教材的有益的补充。


2、中国古代诗歌散文欣赏中的15篇(三分之二)是旧教材中的传统篇目,教学资料详备,教学效果好。


3、教材选文兼顾了作家在文学史必修12单元、必修223单元、必修323单元、必修424单元、必修52单元。体裁比重、思想内容,实用性强。


4、符合白银市大部分高中学生语言积累偏少,文言文功底不够扎实的学情。


中国小说欣赏


小说与戏剧


必修2名著导读,必修31单元第1课、名著导读,必修51单元第1课、名著导读。


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1、小说是叙事文学最典型的体式,包蕴了情节结构、人物形象、主题思想、技巧手法等内容,是对学生进行审美教育的好教材。


2、小说有生动的故事情节,有鲜活的人物形象,学生的阅读容易深入,阅读效果好。


3、现在的中学生是看着动画片、卡通画长大的,理性的东西不感兴趣,形象生动的文本才容易让他们产生浓厚的兴趣,从而吸引他们阅读、涵蕴,有利于语文素养的提高,文学情趣的形成。


4、教材兼顾小说史和内容主题组织单元,有益于形成文学史的轮廓,熟悉文学作品的常见主题。


5、通过中国小说欣赏的学习,辐射到古今小说名著的阅读,提升学生的文学素养。


中外传记作品选读


新闻与传记


必修11单元第1课、第2单元第4课,必修22单元第5课、第4单元第13课,必修31单元第2课,必修43单元第8课,必修51单元第3课。


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1、教材中选收了中外10位杰出人物的传记。从传主的身份来看有政治家、革命家、军事家、科学家、文学家、科技商业界成功人士,可以作为生动的励志教育教材,对学生进行深入的理想教育。


2、传记和小说一样有真实的故事情节,有立体的人物形象,有生动具体的动作细节,有真挚的情感,通过学习可以丰富学生的人生阅历,促使学生成长。


3、传记作品一直是世界畅销书中比较走俏的一类,我们的旧教材中却是空白,这本选修教材可以弥补这种缺失。


4、好多传记文字浅易,通俗易懂,也是培养学生自主阅读能力的好教材。当然在使用中也要因文而异,对精读篇目和略读课文不同对待。


5、配合这一模块的教学,可以练习人物小传、人物评传的写作,力求内容详实,感情真挚。


语言文字应用


语言文字应用


几乎和所有的课文都有衔接对应关系,


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偏难


1、教材涉及到了“字词句篇语法修辞”等方面的语文知识,是对语文教材基础知识的梳理,也是对旧人教版教材缺乏语法修辞教学的必要矫正。


2、教材中的章节和高考考纲中所列语言知识和语言表达的训练点对应,好多例句出自高考题,堪称备考经典。


3、教材编排知识体系清晰,又针对语言运用中容易出错的方面组编课文,实用性非常强。


4、课文深入浅出,空洞的理论较少,实例的分析较多,再加上配套性练习题的设置,非常方便使用。


任选模块


时文荐读(自编)


诗歌与散文


必修134单元,必修21单元,必修43单元,必修52单元、梳理探究。


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1、虽然选修教材中有中国现代诗歌散文欣赏,但考虑到课时紧张,无法系统安排;文章太旧,缺乏时代感;篇目稍多,精读时间无法保证等原因,由语文教师从上年《20××年中国散文精选》等书中选择十来篇,加上赏析提示、研读训练等,编辑成册,印发给学生。


2、散文也是高中语文教学中体裁分量较重的一门,通过选编文章,一方面弥补教材选用上的不足,一方面让具有时代气息的文章进入课堂,也是新课程改革所提倡的。

文本解析中的“变序”处理

文本解析中的“变序”处理                         


杨世源


文如看山不喜平,做课也一样,刻板老套的形式极易造成审美疲劳。因此教学也要不断创新求变,以激发常新的解读兴趣。在异彩纷呈的教学变式中,解析顺序的变化也是简便易行而又颇为有效的一种。在课堂教学中,解析顺序的变化主要有四种:


一曰掐头去尾。有些文章的主要解析点在主体部分,而且需要相对集中的时间,就有必要在第一课时整体感知、划分层次之后先解析开头和结尾部分。这样既可以保证教学板块的相对完整,又可以简化教学过程提高解读效率。如引导学生解读《囚绿记》时,提出问题:文章的标题是“囚绿记”,那些段落是写“囚绿”的?这之前之后各写了什么内容?对突出“囚绿”起到了什么作用?学生研读后,明确之前主要写“得绿、赏绿”,主要作用是衬托对绿的喜爱,铺垫囚绿的执着;之后主要写“释绿、怀绿”,作用是反思囚绿的行为,反衬囚绿的痴心,归结善待生命的正确态度。这样把次要内容在第一课时解决掉,不仅保证了主体部分解析的完整性,还通过“向心式分析”(虽然解读的是前后部分,但写作意图的分析都是指向中心段落的)突出了主体部分,教学思路清晰,重点十分突出。


二曰老虎掏心。有些课文的处理也可以反其道而行之,即先解析主体部分,再扩展到其余,我把这种处理方式叫“老虎掏心”。如《记念刘和珍君》一文,解读的起点也可以从文题开始:文章集中记念刘和珍的内容在哪些部分?写了什么内容?学生研读后明确在三、四、五部分,分别从生前交往、请愿遇难、惨象特写三个角度叙写鲁迅先生对刘和珍生前死时情况的了解,抒写作者对军阀政府的残忍和反动文人的卑劣的强烈义愤,对死难学生的怜惜悲悯和由衷敬意。然后设疑:作为一篇记念死者的文章,既有对死者生平事迹的回顾介绍,又有对死者的颂扬哀悼,应该说内容很全面了,为什么还要添枝加叶,衍生出交代写作缘起、指斥庸人麻木的一、二两节和总结惨案教训、赞颂女性勇毅的六、七两节呢?作者的写作目的仅仅是记念刘和珍和她的难友吗?从而引导学生研读一、二、六、七节,深入理解这篇文章的主题。作者写这篇文章是要通过刘和珍这样一个善良、温和、忧校爱国、敢于担当、坚强勇敢的学生惨遭杀戮的实例,揭露军阀政府神经过敏,滥杀无辜的反动本质,指斥一些文人颠倒黑白,掩盖真相的“御用”特性,也对包括自己在内的苟活者的麻木健忘,袖手旁观进行了严厉的批评。这篇文章的主旨从文题上看似乎是对死难学生的怜惜哀悼,其实是对 “三一八惨案”乃至辛亥革命的一次反思和总结,只有认识到这个高度才算读懂了这篇文章。显然文本解读顺序的改变,深化了学生对文章主旨的理解,这种“变格”处理不是为了标新立异,而是为了引导学生深入理解文章主旨的精心设计。


三曰打乱重组。有些文章前有伏笔,后有照应,内容重组后有利于认识这种章法结构的特点,深入理解文章的思想内容。如解析王安石的游记散文《游褒禅山记》时就可以采用种这样的方式。这是一篇以记游的形式阐发事理的文章。从段落分布上来讲,一、二段记游,三、四段议论,第五段交代同游的人。而文章的一、四段和二、三段之间存在严密的照应关系,所以教学时我将一、四段组合在一起学习,让学生探究这两段从哪几个方面阐发论证“深思慎取”的道理的?学生阅读探究后明确:第一段通过对此山别名来由的推断,正面体现对具体问题如何“深思”;又通过对此山本名读音的错讹的推断,正面体现对正确读音和错误读音如何“慎取”;第四段则从学术中以讹传讹现象的普遍,反面论证“深思慎取”的必要性。记游只是为论述提供事实论据,论述则是对记游意义的进一步阐发。学习二、三段时,我先让学生找出第三段中归结出的结论,概括为“尽志无悔”,然后让学生列表梳理二、三段的对应关系:


第二段            第三段          


①前后之对比     a古人有得之原因 (照应第四段、论证“深思”)


②游洞之所见     b至者多少之规律


③出洞之反思     c非常之观之所在


④悔随之情感     d成就大事之要素


             e尽志无悔之论断


(①照应b,②照应bde,③照应de,④照应e)


通过圈画概括,学生不仅明白了记游和论说的关系,而且对这篇文章选材组材的严格精细,论说道理的缜密严谨有了非常具体的感受,还会对学生写作议论文起到很好的示范作用。


四曰专题跳读。对于一些篇幅较长的文章,或要长文短教,最好的办法就是设计几个话题,然后让学生将涉及到的语段标序,跳读相关段落,品鉴赏析。如教学《林黛玉进贾府》一课时,针对小说的情节、形象、矛盾冲突几个方面设计了三个话题:情节安排的程式化、人物描写的脸谱化、矛盾冲突的简约化。分三个课时研读相关段落,鉴赏小说的艺术特色。在研讨“人物描写的脸谱化”这一专题时,首先启发谈话:中国戏剧把人物的忠奸善恶、正邪巧拙写在脸上,用象征意义不同的色彩图案,来显示人物的基本性格和品行。这种手法也被广泛运用于小说的人物刻画,《林黛玉进贾府》中几个主要人物的外貌描写都不同程度的有脸谱化倾向,而最精彩的要数对王熙凤、林黛玉的肖像描写,请大家划出课文中正面描写这两个人物肖像的语段,看看脸谱的特征表现在什么地方?学生研读、师生对话后归结:作者给了王熙凤传统审美眼光中最美的眉形目态——柳叶眉、丹凤眼,却加上了“掉梢”、“三角”的缺陷,用这种不协调外化她“胭脂虎”“美女蛇”的本性,实际上是通过这样一幅“脸谱”,揭示美丽外表掩盖着的丑恶灵魂;林黛玉的脸谱富有写意特征,似蹙非蹙的“眉峰”笼上一抹“云烟”,那种朦朦胧胧的美丽,就有了超尘拔俗的空灵感,将她的书卷气、灵秀气、孤傲气显现了出来。


当然文本解析顺序的安排一定要从文章本身的结构特点出发,为教学目标的实现找一个好的切入点,从而化繁为简,变难为易,舍浅就深,而不能单纯为了“求新”而随意颠倒,胡乱搭配。前一段时间听过一节《归园田居》,教者介绍了作者、指导了诵读之后就用幻灯显示“走进田园生活”,让学生找描写田园生活的诗句,体味美在哪里。显然他没有按照“悔误落尘网”(16句)、“喜回归田园”(718句)、“幸返回自然”(1920句)的常规顺序解读,而是来了个“老虎掏心”,将中间写田园风光(生活)的句子放在前面解读。结果学生热情骤降,反应冷淡,有学生还小声嘀咕:“美什么呀,我们家周围的景色比这好多了。”评课时我提出一个观点:这样处理教材是一种逻辑上的倒错。因为该诗中的风光之美是诗人在特殊心境下的感受,是作者从腐败、污浊、压抑的官场上挣脱出来透一口气时的感觉,就如同刚刚走出监狱,重获自由的人看到天是蓝的,地是新的,一切都充满生机一样。如果离开了前面诗句提供的特殊背景和情景,要让学生体会诗中朴素、自然的美实在有点难为他们,即使他们很“配合”地说很美,那也是言不由衷的假话。所以理解这首诗最好按诗歌的本来顺序,先让学生理解在官场上蒙受的屈辱、压抑,然后体会诗句表现出来的恬静、安逸、悠闲、自足的意境,才会真正感受到田园生活的美。


有活力的课堂应该永远有创新,以提高教学效益为目的的任何一种改进都是值得提倡的。


(注:此文已在《中学语文教学参考》2012年第四期发表)


              

由忧到乐的四重吟唱

由忧到乐的四重吟唱


——《短歌行》结构新解


 杨世源


         教了两遍《短歌行》一直有一个问题很困惑:找不到明晰连贯的抒情线索。查阅古人的诗评,清人吴淇如是说:“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听歌,凭空作想,想出这曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯,若不连贯,纯是一片怜才意思。”在他看来,因为是即兴口占,没有反复推敲,结构自然就比较松散。可文学史上,大浪淘沙,绝没有因体谅作诗著文的特殊条件而将艺术性不高的作品奉为经典的先例,这种说法显然站不住脚。最近读了陈日亮201012月发表在《语文教学通讯》上的文章《〈短歌行〉诗绪的飘忽和连缀》颇有同感,可他通过词语的勾连照应解析该诗,实在有些繁琐芜杂,因此我深入研读,从诗歌重章叠唱的角度解析该诗,以就教同仁。


据《宋书·乐志》说,《短歌行》是“汉旧歌”,属相和歌平调曲。应该说这首诗是依照音乐曲调“填写”的歌词,而歌词一般都有重章复唱现象,几处意脉中断的地方或许就是重章的分节处。再说《短歌行》古辞已经亡佚,但“长歌”“短歌”与歌曲长短有关似有确论,若根据感情起伏、内容变化规律将全诗分成四章,每章八句也算是较短的章节。这样就可以根据由“忧”到“乐”的情感变化将每章的内容作如下概括:


第一章(18句)  忧以人生短暂,乐以酒可解忧。


第二章(916句) 忧以思慕贤才,乐以款待贤人。


第三章(1724句)忧以人才难得,乐以贤者来访。


第四章(2532句)忧以明主难择,乐以天下归心。


每个层次的结构都是对称的。以第一层为例。前四句由酒宴上的痛饮放歌起兴,引发对人生短暂的思考。当时的曹操北征乌桓获胜,又攻破了荆州,占领了江陵,尔后亲率大军直扑孙刘联军,在他看来攻破东吴已是胜券在握,因此踌躇满志的他几杯酒下肚,必然豪兴大发,要为完成统一大业谋划一番。而最让曹操忧心的是自己已是“烈士暮年”,恐怕时不我待,功业难就,因此对天发问:“人生几何?”表面上看好像在问询寿命的短长,实则在抒发天年太短的忧愤不平。似乎在说:眼看统一大业就要完成,老天为什么不给我充裕的时日啊?紧接着夸张地将“一生”比作“朝露”,言其短暂,又用“去日苦多”递进一层,说更让人烦忧的是如“朝露”般短暂的人生“去”多“留”少,怎能不让立志有为的作者悲苦心焦呢?本来借美酒助兴,会使作者豪情满怀,慷慨激昂,怎奈“去日苦多”的忧思总难释怀,这就把英雄的痛苦放大到了极致。天无绝人之路,忧极必会折返。“何以解忧?”的设问又将诗人的思绪带回酒宴,“唯有杜康”似有埋怨,更是庆幸。虽说“借酒浇愁愁更愁”,可“酒中忘思虑,绝是非,不知寒暑利欲,此便是德”(《评注昭明文选》),在痛苦忧惧的时候,酒还是能够缓释减轻种种不快的。“杜康”指代的酒,成了作者暂时摆脱“忧思”,回到以激励将士为主题的酒宴上的唯一媒介,因此值得欣慰,也应该合时宜地为了不败坏大家的兴致而高兴起来,至此诗歌完成了第一个由“忧”到“乐”的转变,构成了一个圆合完满的诗章。


第二诗章借《诗经·郑风·子衿》中的成句起兴,在形式上也具有“重章”的特点。只是借用的诗句“兴”中有“比”,将已入老境的作者对贤才的渴求比作是花季少女对学宫情郎刻骨铭心的相思,这个比喻不仅写出了思慕之情的真挚炽烈,还通过隐含的句子“纵我不往,子宁不来”表达由爱生怨,含嗔带怪的幽愁忧思。“但为君故,沉吟至今”两句着力塑造了求贤若渴,沉思默想,深情呼唤的自我形象,更加突出了心中的思贤之忧。后四句引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的成句,用鹿呼朋引伴地聚食郊野的艾蒿比喻贤才们相互邀约前来应聘的盛况,开始转忧为乐。然后转换角度从自己这边写接待的盛情排场,有力地渲染了得到贤才的快乐自得,完成了由“忧”到“乐”的第二次跨越。


第三诗章由眼前景象起兴,将能给国家带来希望和光明的政治明星比作光亮明澈的月亮。“何时可掇?”的苦恼首先基于对人才的仰视和膜拜,高悬碧空的明月岂是一般人可以得到的?其次是在突出得到贤才之难,几可和登天揽月相比。从古到今,只有风神潇洒的李白“俱怀逸兴壮思飞,欲上九天揽明月”,也只有雄才大略的毛泽东“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”。既然有如此难度,“忧从中来”就是自然而然的了,而且延伸放大,让人无力招架。“忧”到极处也是大喜过望的突转,那么多的贤才,枉驾屈尊,风尘仆仆,从四面八方汇聚而来,那种众星捧月般的趋奔,那种飞蛾追光般的虔诚,是不是已经暗度陈仓,喧宾夺主,把聚光灯投向了作者了呢?宴会上欢饮畅谈的中心话题也是“心念旧恩”。谁感念谁的恩德呢?似乎可以有两解:主人感激客人的眷顾之恩,客人感念主人的知遇之德。哪一种解释更合理?根据描写重心的转移,应该是后者。此时的作者是不是已经由眼前战船上激励鼓劲的宴会想到将来朝堂上论功行赏的场面而志得意满了呢?既如此,怎一个“乐”字了得!


第四诗章也从眼前的明月起兴,将贤才的择主而事比作乌鹊的择枝而栖。不同的是这一章将“忧”的主体换成了贤才。贤才和圣主的选择是双向的,一方面圣主要靠贤才经营谋划,才能开创基业;另一方面贤才需要圣主恩宠提携,才有用武之地。所以这样转换角度,也在提醒那些狂傲不羁的贤才,抓住机遇,尽快下注。当时三国鼎立的局面基本形成,在一统河山的角逐中,最终谁是赢家,实在不好判断,所以天下的贤才都举棋不定,不知该把自己这颗棋子下在哪里。“绕树三匝”是一个权衡比较,痛苦抉择的过程,其间的观望、犹豫、试探……对谁都是一种痛苦的熬煎,这是“忧”的体现。接下来连用两个典故,打出“招贤纳士,礼待贤才”的招牌,忙不迭地地延揽人才。“山不厌高,海不厌深”是由《管子·形解》中的句子化用而来,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众……”前面是比兴铺垫的句子,后面才是表现意旨的主体,这种藏头露尾的化用,欲盖弥彰地显露了作者想做“明主”的野心。“周公”则是“挟天子以令诸侯”的曹操在当时的形势下给自己的公开定位,或许做一个周公式的贤相,还是做一个四海仰慕的明主是曹操一直不好最终决断的难题。无论是什么吧,自己都是权利的中心,天下英才归附的对象,作者做着这样的美梦,怎能不欢乐开怀,心花怒放呢?


这重复吟唱的四个章节都由“忧”起,至“乐”终,但我不同意林庚先生认为“它(指《短歌行》)代表着人生的两面”的观点,诗歌的主调应该是“忧”,是忧己忧人、忧家忧国的满腔忧思。一个有着雄才大略的政治家不会因一些悬想的“乐”而忘乎所以,所以写“乐”是为了反衬“忧”,是为了写出更加深广的忧思。作为重章处理的四个部分,“忧”和“乐”的感情也不是简单的重复,而是层层递进,延展深化,意蕴越来越丰富。从“忧”的角度来看,诗歌采用了“冰山艺术”,显露在外的是人生短暂之忧、渴求贤才之忧、贤才难得之忧、明主难择之忧,其实忧思的总根源只有一个,那就是“功业未成”。正是因为“功业未成”所以才怨悔“去日苦多”;正是因为人生有限,才想到集聚天下贤才,在有生之年多有作为;正是因为对人才的思慕心切,才感到得到人才的艰难;正是因为贤才们优柔寡断,才换位思考,催促他们当机立断,归依自己。从“乐”的角度考量,则更多的是自我宽慰和乐观的期许,以酒解忧,本来就显得有些勉强;贤才结伴赴宴的情境,也完全是一厢情愿;宴会上的感恩,已经将主体转移到自己这一边;礼待贤才的情境中,自己俨然已成为一个网罗天下贤才的能臣贤相。可见“乐”大多是想当然的,而心中的“忧”才是实实在在的。


重章复唱是歌词最常见的结构方式,作为“相和歌”的《短歌行》恐怕也不例外。

读懂“热心肠”,解识梁任公

读懂“热心肠”,解识梁任公


                             杨世源


《记梁任公的一次演讲》是借事写人的散文名篇。所借之事是梁启超上世纪二十年代在清华学校的一次题为“中国韵文里头所表现的情感”的演讲。而文章的重心却在写人——刻画梁启超先生的形象气质、品格风貌,表达对梁先生的崇敬仰慕之情。而这一写作意图集中体现在主旨句“有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?”中。对梁先生“有学问,有文采”的评价,文章的概括叙述中就有,演讲过程的描写刻画中也有间接体现,而“热心肠”就无法在文章中落实了。“热心肠”的词汇义是“指对人热情、乐于替别人办事。”,文中既没有写与某人打交道的情境,也没有给某人办过事的实例。又想到了成语“古道热肠”,它的词汇义是“解人之困,急人之难的行为。古道形容古人仁厚;热肠形容热心。”意思也跟文中的事迹不大相干。是粗心大意造成的照应不周,还是用词不当形成的表述舛误?比较合理的解释是“热心肠”另有含义。苦思冥想,杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的名句“穷年忧黎元,叹息肠内热”在心头闪现。我顿觉豁然开朗,文中的“热心肠”就是杜诗中的“肠内热”,就是忧国忧民,焦灼不安的爱国心!


这样文中近一半的篇幅写梁任公演讲的内容,梁任公讲解时为什么那么动情投入都有了答案。原来梁任公醉翁之意不在酒,“专心学术”只是“障眼法”,而借演讲浇自己心中的块垒,启迪引领青年学子才是他的本来意图。这一点,我们分析他讲解的韵文就可以得到印证。


梁先生一开头便讲的是古诗《箜篌引》,而这首诗背后有一个凄怆悲伤的故事:


箜篌引者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船。有一白首狂夫被发提壶,乱流而渡。其妻随而止之。不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?声甚凄怆。曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声。闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传临女丽容,名曰箜篌引。《乐府诗集》中引崔豹《古今注》)


故事中的“狂夫”只不过是一个醉酒使性,缺乏理智的“酒鬼”,他的死本不值得人们叹惋怜惜,可《箜篌引》诞生在上承秦汉下启魏晋的时代,那时候没有人为一个纯粹意义上的酒鬼“立言”,故事中的“狂夫”可能与阮籍等人一样,表面的癫狂不羁掩藏着内心的郁愤不平,于是他的不听阻拦的“强渡”行为便有了意义,“明知山有虎,偏向虎山行”“知其不可而为之”,这种精神操守在“万马齐喑”的时代尤为可贵,因此才写进了诗文,传达出某种寄托。王国维说:“这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕,是用血写成的。”或许可以印证这样的推断。既然如此,与梁启超一同参与“百日维新”,事败不听劝阻,坐以待毙的谭嗣同,或许最容易让梁启超联想到故事中的“狂夫”。维新变法失败后日本大使馆已经安排好了他跟康有为、梁启超等人逃亡日本的事宜,他却说:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”,回绝了友人的解救。他在绝命诗中写下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”誓言,临行前高喊“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”对这位曾经的学生和战友,梁启超是心怀歉疚的,师者长者的苟活,在道义上毕竟是不光彩的。当然更多的是对谭嗣同这样的“先驱者”“真猛士”的痛惜之情,而这种情感的渊源就在对祖国的一片赤诚。义勇的谭嗣同为拯救衰亡的祖国献出了生命,他的举动和故事中的“狂夫”在大胆冒险、豪壮激进、不听阻拦、不怕牺牲上投合,所以讲解《箜篌引》就是对谭嗣同的挽悼,就是梁启超爱国情怀的抒发。


梁启超最喜爱的是《桃花扇》中的一段曲词《哭主》:


高皇帝,在九天,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病,呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵;白练无情,送君王一命。伤心煞煤山私幸,独殉了社稷苍生,独殉了社稷苍生。


因为这支曲子碰触到了他的一个大心结:对清王朝的怀恋,对光绪皇帝的同情。《桃花扇》的主题是“反清复明”,《哭主》一折里提兵镇守武昌的左良玉,听说崇祯皇帝吊死煤山,悲痛欲绝,因此埋怨朱元璋的在天之灵没有尽到护佑子孙之责,致使国破家亡,子孙飘零;追念崇祯皇帝在位十七年里,勤勉国事,励精图治,但明王朝气数已尽,崇祯无力回天,只能在走投无路时自尽殉国;痛惜国家败亡,生灵涂炭。而清朝末年,三百年前的一幕有几分相似地重演。光绪皇帝虽然年仅十七岁,但立志匡复,决心使积贫积弱的国家振兴崛起,因此支持维新变法,想有一番作为。可以慈禧太后为首的保守派囚禁光绪皇帝,屠杀“戊戌六君子”,使康梁这些维新骨干分子流落海外。所以梁启超在讲到这一段的时候“悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已”。戏曲中反映的情境和梁启超的现实处境有太多的契合点:晚明对应晚清;左良玉和梁启超都是忠君卫国的股肱之臣;左良玉哭明朝灭亡、崇祯自尽,梁启超哭清朝灭亡、光绪被囚。在梁启超的眼里忠君和爱国是一致的,因此梁任公的眼泪也完全是为社稷百姓而流!


将杜甫的《闻官军收河南河北》放在后面讲是有深意的。杜甫的这首诗作于唐代宗广德元年(763)春天,当时,唐军在前一年横水大捷的基础上,又收复了洛阳、郑州、开封等地,“安史之乱”即将平息,流寓四川多年的杜甫听到这一消息后,以饱含激情的笔墨,写下了这篇脍炙人口的名作。梁启超梦寐以求的也是这种失地收复,国家安定的局面,所以作为一种愿景,他巧妙地通过讲解杜诗表达了出来。“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳……”,或许在吟诵这首诗时,梁启超的眼前已经出现了“天下大治,海内一统”的景象,所以“于涕泗交流之中张口大笑了”。


由痛惜先烈,到追怀故国,再到表达愿景,始终贯穿着强烈的爱国情感,这也是梁启超认定的“中国韵文里头所表现的情感”。这种情感使梁启超演讲时激情似火,热血沸腾,所以“热心肠”就应该是这种按耐不住的爱国情怀。


还有一个佐证,梁启超流亡日本后给自己的书斋起名“饮冰室”,自己也取号“饮冰室主人”,此间的政论文合编为《饮冰室合集》,其中的“饮冰”二字大有来历。《庄子•人间世》中有这样的句子:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”可见“饮冰”的原因是“内热”,也就是有“热心肠”。而作为一个政治流亡者,令梁启超忧心如焚,备受煎熬的除了国家还有什么呢?


如果在教学中以探究“热心肠”在文中的含义为切入点,必能牵一发而动全身,引导学生快捷高效地完成学习任务。


 

至情言语自感人

          情到深处自感人


                              杨世源


归有光的散文名篇《项脊轩志》借一阁以记三代之遗迹。(清人梅曾亮语)追述阁轩变迁,怀念已故亲人,抒写读书情怀,饱蘸浓情,而又不假雕饰,至诚至真,感人至深。


文章描写环境的时,善于融情于景。状写项脊轩之狭小逼仄、漏雨潮湿、光线昏暗,是为写修葺改造,巧妙置景,潜心研读做铺垫衬托,虽然没有直接抒情的语句,但安于清贫、发奋读书的豪情,因地制宜、创造美景的乐趣,物我两忘、陶醉其中的自得已将“喜”气蓄积充裕,以至溢于言表,引人入胜。尤其是借助“兰桂竹木”等意象表明品格志操,描摹“偃仰啸歌”等情态表现沉潜专注,抓住“小鸟啄食”等细节显示静谧和谐,描绘“明月半墙”的妙境衬托淡定娴雅,人事物态无不饱蘸浓情,意趣横生。


文章描绘人物时,善于寄情于事。文章所记琐事繁多,人物纷杂,但作者紧紧扣住统摄后文的多可悲,在悲情的氛围中,描摹动作细节,记述人物语言,寄托思念之情。感人的动作细节有三处:“先妣”的“指叩门扉”,“大母”的“以手阖门”、“手持象笏”。一个“叩”字、一个“阖“将长辈对子女的关爱疼惜表现得逼真传神,一个“持”字将祖母对作者的激励期待之情表现得殷切感人。


文中的言语描写质朴本色,近乎口语。三位亲人的语言描写形式各异:母亲之言由老妪转述而来,大母之言为作者亲闻,妻子之言为“述诸小妹语”。“儿寒乎?欲食乎?”是母亲的话语,经老妪模仿转述犹不失其关切焦灼,言犹在耳,踪影杳然,怎能不令作者热泪潸然!借老妪之口转述是侧面着笔,尚能令人作者感动涕零,内心之悲苦可见一斑。“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”是大母看望孙儿时的开场白,既有长时间不见孙儿的惦念,又有对孙儿读书太苦的疼爱,更有难以掩饰的欣慰,温情脉脉,让人感动。“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎?”是大母离去时的自言自语,看到孙儿刻苦攻读,欣喜光耀门楣有望,那种期待自豪,真让老太太心里乐开了花。“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”是老太太去而复返时的叮嘱,有对作者表现的褒奖,又有对作者不负家族重托的充分信任。这毕竟是苍凉家境中的一种使命交托,其间的辛酸苦楚可想而知。“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”是妻子转述诸小妹的话,语态口吻的模仿中透出的幸福、甜蜜、自豪,成了作者永远追怀的遗言。虽然在引述人物话语时,语言俭省得近乎悭吝,但由于本色逼真,富有张力,具有“一句顶一万句”的表达功效。


文中也有一些点染抒情的句子,如“亦遂增胜”,“珊珊可爱”,“凡再变矣”,“余泣,妪亦泣”,“令人长号不自禁”,“吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣等也都简短节制,欲说还休,让情感更加浓重压抑,意味隽永。


 

新材料作文必将成为作文命题的首选形式

总览这几年的高考作文题型,可谓是话题、命题、新材料作文三足鼎立,各擅胜场,各领风骚,似乎有长期并行的迹象。可笔者认为命题作文框限太死,很容易“卡”在审题上,不符合高考作文的考查意图,将不会长期广泛采用;话题作文,自由度太大,很容易“移花接木”,致使宿构、套作、抄袭作文泛滥,阅卷人无法公平量分。而新材料作文,既有命题作文突出审题,限制立意的特点,又兼有话题作文开放、灵活的优势,是开放与限制的适度共融,是降低难度和突出审题的巧妙兼顾,应该成为普遍采用的作文形式。


新材料作文的开放性主要体现在立意的多角度、多侧面上。这种作文题提供的材料要么具有多解性,要么具有很强的思辨性,因此要写好新材料作文就要训练深入研读材料,多项立意的能力。在审读材料的时候,要仔细排查,多找切入点,充分发散思维,拓展思维的空间,使作文立意有更大的选择余地。


它的限制性则要求任何一个角度和侧面都必须是由材料生发出来的,必须和材料有紧密的直接的联系。立意可以是材料中的关键词句,也可以是材料的主旨;可以根据故事的结果追溯原因,也可以透过现象追寻本质;可以思辨不同对象之间的关系,也可以延伸材料的内容;或正面或逆向,或映衬或对比,但绝不能脱离材料的内容、意义、道理、寓意。这又使新材料作文具有了体现考试意图、定向考查的功能,应该成为高考作文的首选形式。

着眼口语训练 赏析说服艺术

着眼口语训练  赏析说服艺术


――《〈陈毅市长〉选场》的创新教法


《〈陈毅市长〉选场》是旧教材中曾经选用过的的传统篇目,也是依然保留在多种版本初中教材中的课文。长期以来,人们在教学中把主要的精力放在梳理情节结构、分析人物形象上,忽视了对作品语言艺术的品鉴赏析,不仅耗时低效,而且把戏剧教学混同于小说的教学,忽视了课文的文体特征,浪费了教材资源。其实在初中阶段安排戏剧单元,主要是为了让学生学习口语表达,提高运用口语表情达意的能力。为了培养学生在动态语境下的口语表达能力,学习口语交际中的说服技巧,我在教《〈陈毅市长〉选场》一课时,一改传统教法,重点赏析陈毅的说服艺术,把口语训练落到了实处,收到了良好的教学效果。


对陈毅的说服技巧,我概括为以下六点进行了赏析:


一、针锋相对,以势压人。当吃过“闭门羹”的陈毅再次敲开齐仰之的门时,齐怒形于色,气势汹汹地责问陈毅是干什么的,为什么要干扰别人工作,陈毅不卑不亢,从容应对:“我倒是干大事的,鄙人是上海市的父母官,本市的市长,也是为了工作。”这种以“针尖对麦芒”的凌厉气势,“水来土掩,兵来将挡”的对答,挫伤了有点桀骜不驯的齐仰之的锐气,用“权势”压住了齐仰之的“清高”,得以“破门”而入,取得了第一个回合的胜利。


二、即兴吟诵,以文阅人。对于齐仰之这样孤傲自负的知识分子,以势相压,万难诚服。陈毅进门后,看到室中简陋的陈设,灵机一动,吟诵《陋室铭》中的文句,将齐仰之和刘禹锡相提并论,表达了对齐学识、人品的赞赏。这一下才真正搔到了齐仰之的“痒处”,满足了他的自尊心,迎合了他的虚荣心,使本来就有点儿孤芳自赏的齐仰之心花怒放,喜笑颜开,敌意顿消,剑拔弩张的气氛缓和了下来。


三、迂回绕远,以言摄人。为了打破“闲谈不得超过三分种”的先例,争取充裕的说话时间,陈毅没有开门见山,直奔主题,而是绕开话锋,侧面出击。声言此来是为“谈谈本市长对齐先生一点不成熟的看法”。这就使敏感、自负,如坐针毡的齐仰之想知就里,欲罢不能。齐仰之深居简出,成天生活在实验室里,缺乏与别人的交往沟通,现在听到有人要谈对自己的看法,当然不愿错过机会,这只狡猾的猎物乖乖的进入了猎人设下的圈套。


四、严词激将,以智夺人。为了驯服固执倔强的齐仰之,陈毅说:“我以为齐先生虽是海内闻名的化学家,可是对有一门化学齐先生也许一窍不通。”这无异给自命不凡的齐先生当头一棒,也完全超出了他的承受极限。他一时显得有点狂躁不安,一定要弄明白其中的原委,也要为自己找一个申诉抗辩的机会,所以雷打不动的律条开始松动,原来 “言谈不得超过三分钟”的惯例,妥协为“尽情尽意言之”。


五、设身处地,以理服人。当陈毅图穷匕现,直接表达来意时,齐仰之流露出明显的休兵罢战之意。为了拖住对方,达到目的,陈毅起而反驳,穷追不舍。先亮出观点:“社会若不起革命变化,实验室里也无法进行化学变化。”然后联系齐先生的经历遭遇,让事实说话,侃侃而谈,有理有据,触动了对方,使格与成例的齐仰之敞开心扉,“破格”与陈倾心相谈。


六、春风化雨,以情动人。至此戏剧冲突基本解决,性格碰撞完全消解,陈毅的言辞不再锋芒毕露,咄咄逼人,转而表达敬意,坦露真情,和风细雨,娓娓而谈。齐仰之大有相见恨晚之感,他不仅爽快地答应出山,而且急不可耐的要秉烛长谈。剧作者没有让剧情无谓延伸,戛然而止,顿觉余音绕梁,回味无穷。


陈毅是老一辈无产阶级革命家中上马治军,下马安民的典范,他的文学才华、语言天赋有口皆碑。在教学中着重說服艺术的赏析,才能充分利用教材资源,让学生在戏剧情境中体味课文的语言艺术,习得一定的说话技巧,这样的教育才是真正以人为本的教育。


 


(十年前带初中时写的一篇文稿,最近修改了一下,贴出来与大家交流)

文体特征:给文章一个身份的确认

文体特征:给文章一个身份的确认


 杨世源


    伴随新世纪的到来,话题作文应运而生。它以极大的威力动摇了固守多年的作文教学理念。建国以来一直沿用的记叙文、议论文、说明文三大教学文体逐渐淡化。话题作文以开放的名义、以激发个性化表达的名义,模糊了文体特征,而且鼓励学生在文体方面创新,于是奇形怪状,不伦不类的作文大量出现,抄袭、套作、宿构的文章屡禁不绝。这几年,人们普遍意识到了淡化文体的危害性,于是强化文体意识的呼声不绝于耳,在高考作文阅卷中也开始对“四不像”作文说“不”。2010年山东卷作文要求中特别强调“文体特征鲜明”,而湖南卷和江西卷则明确限定写“议论文或记叙文”,就是强化文体特征的公开宣言。但在写作实践中,这种流毒远未肃清,非驴非马的作文依然盛行。


学生作文中文体特征不明显的症状主要有以下五种:


一、记叙议论平分秋色。话题作文的特征就是非常重视核心概念和主导话语表达,所以学生的写作就紧紧围绕“话题”进行,一直到规定的字数完成。有些人思想不成熟、材料不充分就很容易写成“四不像”的文章。本来打算写一篇记叙文,可事件交代清楚后发现字数远远不够,于是接上前面的话茬展开议论,结果一篇文章分隔成表述方式迥异的两截,显得不伦不类。也有一些文章正好相反,前面亮出观点,然后讲道理,举事例,阐述论证,中途却摇身一变,又开始讲述事件。如一篇以“对手”为话题的文章,标题是《感谢对手》,文章开篇点题,提出观点:“不应排斥朋友,同时也要感谢对手”,接着第二段是一个标准的议论段,围绕分论点“人生漫漫长路中,对手是同行者,也是挑战者”阐释强调,铺排论证。接下来是这样一个独立段:


我练乒乓球的经历也充分说明了这一点。


文章“华丽转身”,详细叙述自己练乒乓球的经历。倒是没有脱离话题“对手”,先写最初以父亲为“对手”,球技渐渐提高,后来父亲又给我找了新的“对手“,作者的水平大幅度提高,在正式比赛中赢了新对手,得了冠军。结尾还不忘照应文题,结构严谨。可文章前半截是议论,后半截是记叙,根本搞不清作者是要用事例证明一个道理,还是要通过一件事情体现一种感悟。


二、议论文中叙述过详。议论文中的叙述和记叙文中的叙述有着不同的目的和功用,因此表述的要求也就不同。议论文中的叙述一般用在事例的列举中,要靠事件本身蕴含的事理关系证明观点,所以形象的精细刻画、情节的迂回曲折、环境的烘托渲染不仅多余,还会喧宾夺主,打断严密的思维,耗散文章雄辩的论证力量。


如一篇文题为《坚韧——我追求的品格》的议论文这样开头:


一代高僧弘一法师涅槃前,气息微弱,一字一顿地对身边的弟子说:“你看看我的牙齿,怎么样?”大家你看看我,我看看你,迟疑地说:“都掉光了。”老人又艰难的指着自己的嘴说:“那么我的舌头呢,还在吗?”大家更加疑惑地看着师傅说:“还在。”老人的脸上掠过一丝笑意,吃力地说:“所以说,坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。可见,坚韧是多么重要,因此我要追求这种品格。


这是一则深透禅机的对话,引出了“坚韧”的内涵,推出了文章的观点。但文章中对弘一法师语态、神情、动作的描绘很容易将读者的视线引到对高僧的同情和敬仰上去,不仅不利于突出观点,而且还会弱化主旨的表达,因此是文章明显的败笔。如果将描写表情神态的词语删去,只留下对话部分,简洁明快地呈现对话显示的逻辑推理过程,论辩的思路会显得更加清晰。


三、记叙文中议论突出。记叙文中的议论主要表明一种观点态度,为情感的抒发做铺垫或蓄势,一般语言含蓄,不过分直白鲜明,而且在篇幅上也严格控制,不会滥发议论。有的人却在记叙文中用大段的排比,反复强调一种观点,弱化了记叙文以形象感人,以事件表明态度的功能,最终的结果是中心不够突出。


下面是前面提到的《感谢对手》一文升格成记叙文后的结尾:


感谢对手?是的,羚羊从梦中醒来,它想起的第一件事是要超过跑得最快的狮子,狮子从梦中醒来,它想起的第一件事是要追上跑得最慢的羚羊,于是,非洲大草原上尘土飞扬,生机勃勃。


    虽然这一段话中有观点态度,但已完全不同于以论证观点为目的的议论。强调“对手”在个人成长中的作用,但着眼于自身体验,并联系感性的事物,通过形象的描绘来表明态度,显得意味深长,含蓄蕴藉。如果作者联系自己的经历,言之凿凿地表明一种观点态度,反而会使文章面目狰狞,失去它应有的感染力。


四、虚构写实界限不清。有些学生也经常尝试写一些文学体裁的文章,如高考作文中常见的童话、寓言、小说等,但往往不能区分虚构和写实的界限,也使文章的文体特征不够鲜明。小说和一般记叙文的主要区别就在于小说的情节来源于虚构,而一般记叙文则应该着眼于写实。有些学生写的记叙文中情节离奇曲折,巧合太多,戏剧性太强,缺乏真实性,记叙文的特征不够明显。有些学生写的小说,情节平淡无奇,事件常态发展,波澜不惊,没有偶然,没有出人意表的结局,完全是原生态的生活情景,也就不能算是小说了。


五、文体创新华而不实。在全国卷作文评分标准的发展等级中,有一项是“有创意”,于是有人为得高分挖空心思地搞创新,可既没有才情哲思,又没有创造天赋,就只能在文体上动脑筋。这些年考试作文中的文体创新可谓五花八门,诗歌体、谈话题、戏剧体、书信体、童话体、寓言体、报告体(含诊断报告、实验报告)、网络体、故事新编体等等,不一而足。但好多是为创新而创新,盲目追求形式的特异,没有考虑表达效果的优劣。有些甚至考前就设计好了标新立异的文体形式,然后在考场上结合文题生拉硬拽地套用这种形式写作,有些失之简单粗糙,有些显得浅显直白,已经没有了文章应有的理趣和情韵,干瘪如僵尸,读之味同嚼蜡。


从历年推出的高考优秀作文来看,有些创新文体有利于立意的表达,表里一致,形神兼美,应该提倡。我粗略统计了一下《语文月刊》(2010年第8期)《语文学习》(2010年第78合期)两刊推出的70多篇高考优秀作文中,书信体的共8篇,小说体(含童话、寓言玄幻)的共6篇,网络体的也有1篇。看来对文体创新,还不能全盘否定,一棍子打死,应该指导学生在确实有利于主题表达时采用。


文体特征是长期积淀的结果,是某种表达意图和合宜的形式配伍的成功范式。就如确认身份有利于规范人的行为一样,强调文体特征也是为了更好地发挥文章的表达功能,所以不仅要重视,而且要坚定不移地坚持。

充实内容,彰显文章的丰腴之美

充实内容,彰显文章的丰腴之美 


甘肃省白银市平川中学  杨世源


“内容充实”是学生写作中最困惑的问题,都写的是八百字的文章,凭什么说有的内容充实,有的内容空洞?评判的依据又是什么呢?


平时阅读时我们注意到,有些人刻画人物,几句话就形神毕肖,呼之欲出,有些人费了好大的劲,从头到脚扫描一遍,读者还是印象不深;有些人讲述一件事,三言两语就让人明白事情的来龙去脉,有些人缠来绕去,周全详备,看后仍然叫人犯迷糊;有些文章语言朴实,叙写冷静,却让人泪眼潸然,有些人满篇呼告感叹,还是激不起情感的涟漪;有些文章抓住一点质疑思辨,使人觉得理趣盎然,有些文章满篇名言警句,可不会给人任何有益的警示。其实前者和后者的差别就在内容是否充实上。人们一般认为立意正确、中心突出是评判文章的“硬”指标,所以反复训练,不断强化,岂不知不够充实的文章,恰如瘦骨崚峋的女子,即便姿容俏丽,也是一种病态的美。


而要做到内容充实,就要在以下几个方面下点功夫:


一、刻画人物:来点精度


好多写人叙事的文章我们读后难以磨灭的印象,往往是人物的一颦、一笑、一举手、一投足,或一个特定的场景,一句极富个性的话语。朱自清的《背影》中“戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边”艰难攀爬的身影,使多少人眼泪潸然?史铁生在《我与地坛》里对小昆虫所在的微观世界的精细描绘,对园中自然景象“抓拍式”的表现,对母亲送自己拐出小院时“站在原地”长时间保持的姿势的刻画,承载了多少思想内涵、人间温情?归有光的《项脊轩志》中老妪的比划模仿、大母的怜恤叮嘱、妻子归宁“述诸小妹语”的神态口吻,无不蕴蓄着天伦的温馨,让人不断地回味。因此在刻画人物时如果能抓住体现人物性格、态度、思想的细节,放大微末,做一番精细的刻画,无疑会使表现的人物个性鲜明,形神兼备。


2009年湖南高考优秀作文《踮起脚尖》中,写父母深夜下班归来,怕惊扰自己的一段描写:


门外的楼梯隐约传来了一丝响动,那么轻,那么微弱、缓慢,那声音慢慢的靠近,到了门口,骤然停下。


过了好一会儿,才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声,一个物体慢慢插入锁孔,又是一声轻轻的转动声。门,悄然打开了。“轻点,孩子睡着了。”这是母亲的声音。


我能感受到她正踮着脚尖向我走来……


这一段把用几个字就能表述清楚的内容,作者通过分解、细化、模态,生动传神地描绘父母踮起脚尖走路的情景,细腻地表现了父母对自己的体贴和爱护,读来非常感人。


二、叙述事件:来点广度


按理说,交代清楚时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果,一件事就算叙述完整了。可写作要对读者有意义,就要有社会历史视角,关注时代、直面现实、贴近生活、体悟人生,从而以小见大,见微知著。


2010年江西卷的作文是命题作文“找回童年”,有一位考生写她带着从未下过河的表弟趟了一回河的经历。开头写从学校接表弟时看到的情形:


站在小学的门口,我找寻着弟弟的身影。他很有幸来到这个小学,这里很漂亮,很整齐,但对于我,却有一种莫名的压抑。新铺的假草皮,严严实实的栏杆,小得可怜的操场……


这看似与“找回童年”的主题关系不大,却巧妙地点名了时代背景。塑料草皮、密集的栏杆、狭小的操场是我们在好多城区学校都能看到的情景。而这种封闭、狭小的环境,很难让学生过上自由、快乐的童年。文中写表弟关注的就是“上网”“QQ游戏室”“空中轰炸机”“冲浪”,课余时间沉浸在网络中,过早地进入了虚拟的成人世界,使他们和健康快乐的童年渐行渐远。这在内容上已经在横向拓展,放在广阔的时代背景上关注儿童童年缺失的问题,很容易引起人们的普遍关注。


全文的结构也如同一只“双黄蛋”,既完整地叙述了我帮没有真正童年的表弟找回童年的经历,也写了自己重新回到久违的童年的忘情于快乐,两个人的故事都紧扣文章的标题,比较典型地反映了中小学生没有自由快乐童年的普遍现实。


三、抒发情感:来点浓度


“感人心者莫先乎情”,文章要抓住读者就要充沛的感情。而感情的抒发不能仅靠一些精心策划的“煽情点”、言不由衷的感叹句、华而不实的排比段,而要借助细节的渲染、情节的铺垫、情感的蓄积、


哲理的升华。


2010年湖南考生的优秀作文中有一篇写母爱的记叙文,用将尽一半的篇幅写自己明明醒了,却故意赖在被窝里等待妈妈温柔甜蜜的呼唤。文章通过细腻的心理描写,制造悬念,渲染铺垫,使情感蓄积加浓,最终禁不住喷薄而出:


我睁开眼睛,她怎么如此憔悴,她的脸没有声音那般温柔,她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。


可作者又理智地抑制住了,写自己起来后看到早起的妈妈坐在沙发上,身边有一支怀表,为自己看时间,早餐已经上桌,棉袄已经放好,写自己推开门时看到扫开的小路。这时读者的眼睛里都已溢满了泪水,作者却用富有诗意的句子绾结了全文:


早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心,回头,楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。


情到深处,无以言表,这结尾的句子看似“无情”,其实如凝结处理而成的固体燃料,表面的冷峻里蕴藏着无限的热力,它足可将我们的内心烧灼得生疼生疼。


四、论述观点:来点深度


在历年的高考作文中,议论文几乎占到了百分之八十。可大家总是热衷于写一些老生常谈的话题,诚信、感恩、双赢、勇敢、责任、和谐成为百写不厌的主题,而且分析问题一般都是单线思维,二元对立。是就无可挑剔,非就一无是处。好就会飞蛾扑灯,赴汤蹈火,难怪有人要嫁给贫穷;赖就洪水猛兽,躲闪回避,以至有人要将富裕扔出窗外。这样的议论往往缺乏思辨,没有深度,只是一味地重复人人皆知的大实话,没有任何思想价值。


2010年有一位江苏考生写命题作文《绿色生活》,由哥本哈根会议入题,却没有走常规的路子,停留在对自然、节俭、健康、环保、低碳等问题的思考上,而是转向精神、文化、社会舆论几个层面,倡导诗意简单的生活,抨击现实社会中的庸人自扰,体现出了文笔的犀利和思想的深刻。


“内容充实”不能用字数多少来衡量,也不能以内容的真伪来评价,它是让文章的信息增量,内涵丰富,肌体丰腴起来的有效策略,惟其如此文章的立意才能得到凸显,中心才能有效突出,最终才能得到理想的成绩。

突出主旨:明明白白我的心


突出主旨:明明白白我的心  


甘肃省白银市平川中学  杨世源


高考作文评分标准中,发展等级内容部分的第二项是“突出中心”。这是一个老生常谈的话题,也是常在耳畔回响的叮嘱,可我们的作文还是经常遭遇“中心不突出”的评判,这个写作的“心腹之病”仍然困扰着我们,依然影响着我们的作文成绩。


中心不突出的原因并不复杂,思想不成熟,没有主心骨,便没有笃定的目标,所以才会迷恋沿途的风景。议论中用到一个事例,表述时偏离了方向,把笔墨转移到与论题无关的方面;记叙中讲述一个故事,撇开情节的主线,说道起事件衍生出来的插曲上;描写中描绘一个场景,闲置表情达意的景象,留意起镜头外的闲花野草……。或者在诸多指向中心的材料中舍本逐末,喧宾夺主,都会显得立意不清,主旨不明。


要克服这种毛病,就要把握好作文中的几个关键环节,收住放浪的“心”,执着一念,把文章的中心明确地呈现出来。


一、标题:心有灵犀。应试作文最好让标题的语意中心和既定的文章中心灵犀相通,让阅卷老师一目了然,那么你的作文将归到“符合题意”的一等作文里。但不可过分直白、浅近,因为“人同此心,心同此理”那种直接表达立意的文题别人也会首先想到,重复雷同的结果是谁也占不了便宜。当然给文章命制标题大有讲究:上等的文题应该含蓄蕴藉,句式别致;次等的文题表意明确,句式典雅;三等的文题有所联系,句式常见;末等的文题言不及义,句子不通。如2010年全国卷Ⅱ的作文,立意为“肯定深阅读”的作文,下面的文题就分属四个不同等次:何妨吟啸且徐行|深阅读之美|阅读是一种享受|扎扎实实读懂文章。第一个文题以苏轼词中的名句为题,既揭示了赞同深阅读的中心,又典雅别致,使人过目不忘,这自然是有助于突出中心的好标题;第二个文题直接表明赞同深阅读的观点,明确简练,也有助于中心的体现。


二、题记:心心相印。题记不是作文的必要环节,若说有用,突出中心应该是它的主要使命。上乘的题记应该语言精警,揭示主旨。与立意巧妙契合的名言佳句,或灵感乍现,偶然天成的哲思睿语,或担心曲径通幽,柳暗花明的思路阅卷者看不清而有意诠释交代的语句都可以作为题记。如2010年广东卷的命题作文《与你为邻》就有考生以纪伯伦《沙与沫》中的句子“当你吃着别人的面包,穿着别人缝的衣裳,你还能说自己与任何人无关吗?”为题记,将文章“与他人为邻,彼此关爱”的中心含蓄地表达了出来,真正做到了题记之主旨和文章中心的“心心相印”。现在学生的作文中有题记的很多,但大多数是为了形式的别致,而附庸风雅,不仅不能为文章增色,反而会弄巧成拙,适得其反。


三、开头:坦露心声。“文如看山不喜平”的定律,适合惯常的写作或文学创作,应试作文则要尽量避免。因为八百字的篇幅承载不了一波三折的曲笔,快速阅卷根本不允许逐字逐句欣赏你的微言大义,所以开门见山,直接入题,点名中心,是应试作文首选的开头方式。如今年江苏省高考优秀作文中有一篇的开头段这样写:


随着硝烟四起的哥本哈根会议的结束,“低碳经济”“绿色生活”已然成为了当下不可逆转的新兴潮流。我们每个人其实都应该成为“绿色生活”的实践者,因为“绿色”很简单。


这样的开头,开篇点题(标题为“绿色生活”),又明确了文章的主旨,为下文的写作张本,是不给阅卷者误判机会的好开头。


四、主体:专心致志。坚守主旨,攥紧主线,把握基调,不离不弃,才能写出中心突出的文章。如有一篇题为《成功背后的秘密》的作文,开篇引用名言,明确中心后,以“成功的背后,需要一种执着的态度”,“成功的背后,需要一种坚韧的毅力”,“成功的背后,需要一种刻苦的精神”为分论点,分别摆事实,讲道理加以论证,由于全文专注于揭示和阐发“成功的秘密”,结构对称,层次清晰,指向明确而集中,很好的突出了文章的中心。


五、结尾:言为心声。中国传统的写作学强调“凤头、猪肚、豹尾”,要求结尾要掷地有声,力度强劲。既要重申主旨,再次传达出“中心”意思,又要注意和开头呼应,和主体照应,在迁移、递升、拓展中深化主旨。如上文列举的文章这样结尾:


“一分耕耘,一分收获”,成功是来之不易的,要想获得成功,就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“白玉不毁,孰为圭璋?”成功,需要磨练才能发出耀眼的光芒,经历风雨才能绽放出动人的花朵。


成功的背后需要我们付出。


这个结尾内容上引用格言名句,申述中心;形式上呼应开头,照应全篇,是能将中心意思正确传达并深化提升的“豹尾”。


应试作文是被当做“快餐”消费的文章,穷尽心力的运筹,过分精细地雕琢,都显得有点“自作多情”。而几个关键节环节的彰显突出,能将文章的中心“明明白白”呈现在阅卷人眼前,因此要刻意而为,力求完美。