白银市平川中学高一语文期中考试答案

高一语文期中考试答案


1DAdàngzèngByǔnCgě,pĭ


2.BA.假,粟,矫C.不计其数,忸怩不安   D.星辉斑斓  


3. B(“耳濡目染”不合语境。“谈笑自如”必须用于紧张或危急的情况。“耸人听闻”改用“骇人听闻”。)


4D A主谓搭配不当,应为“晚年的巴金”;B缺主语,“当……时”为状语,后应添加主语;C.语序不当,应为“众多的爱书的朋友们”。)


5C


6    解析: 与上文的陈述对象相同,又引出④③⑦①⑤是果实的具体内容,其中④③⑦为一个层次,写风雨阳光的给予,的顺序不能颠倒,因为后面中的风吹雨打与之照应;①⑤为另一层次,表达果实的感激之情,放后,符合事理顺序,又分别与前文照应。


二、阅读鉴赏


(一)新闻阅读(每题3分,共12分)


7B.A.见第3段。B.直接飞向水星同样可以收集这些数据,见第4段末。C.见第3段;D.归纳第5段的意思即可。


8CA.5段开始句。B.见第5段第2句话。C.手段与目的颠倒,应为鼓励采用新技术,并转让新技术,而增加中小企业的参与机会。D.这是计划的预定目标,见末段第1句话。


9C.见第4它将在……顺势滑进水星轨道


10B.“首次丢掉了“30年来的限定。


(二)诗歌鉴赏


 11D【解析】此题侧重考查对诗歌寓意的理解能力。这是一首咏物诗,难度大。诗人在此诗中是借题发挥。全诗以金黄的稻束为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、远山等空间的位移,传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。我想抓住稻束”“母亲”“疲倦”“静默这几个关键词语,不难理解此诗是在抒发对生命的感悟。历史……”不是稻束而是”——诗人低首沉思的内容。原因有二:一是历史……”处于尾,是作者的所感,指出历史是消逝的而稻束所显示的思想是永恒的;二是全诗都是写诗人的所见所感,且前文我想是摄全诗,只不过我想远离其宾语因而被命题者张冠李戴了。


 12D【解析】此题侧重考查对表达技巧和思想内容的鉴赏能力。


D项是不恰当的,犯了张冠李戴的错误,肩荷着那伟大的疲倦一句中的主体应是如雕像一样站在秋天的田里沉思的稻束,而不是美丽的母亲。因为:一则肩荷着那伟大的疲倦你们是一个倒装句,二则你们指代金黄的稻束是拟人的写法。


(三)文言文阅读


13D(服,从事、侍弄)


14B(①③⑤⑥均为介词,拿或用;②为介词,因为;④为动词,认为) 


15A(③是说牛适宜耕田。⑥是说不用贤才的危害)


16B(商於子生气的原因是宁毋子没有辅佐国君起用贤才)


[参考译文]商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够(耕)其土块,蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒(目而视)但没搭理他。宁毋子先生说:“如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说:“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说:“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。”


(四)散文阅读


17.答案:AB(A, 应是夸张中有亲切热爱之意;B,语言应是平实而有韵味)


18.答案:这一段就是分别从帽子、姿态、眼镜、穿着这四方面来写金的怪。


19.(1)文段中加点的词语写的是金岳霖先生因患眼疾而具有的特殊行为特征。“微”字准确地表达了其“仰着脑袋”的程度,“深一脚浅一脚”则生动地描写出了其步履艰难的程度,且与“新修的土路”相呼应(土路难免有坑洼,于金先生而言不啻于雪上加霜)。


2)文段中“伸进”“捉出”“捏在”三个动词准确地描写出了金先生捉跳蚤的过程,“看看”则是对“战果”的观察,“得意”是对胜利的自我愉悦。这些动作描写和神态描写,活脱脱地刻画出了金先生不拘小节的憨态,可敬里多了一份可爱。


20.①宽容个性。教师们充分地保留了各自的个性,金岳霖只是“很多有趣的教授”当中的一个,他外貌、言行奇特,无人干预。(文中第二段)


②学术气氛很浓。当时正是抗日战争时期,尽管战事频仍,纷扰不断,但师生们致力于学问、学术研究。(如文本中第三段、第四段的内容让我们丝毫感觉不到战争气氛,日常的教学井然有序,从刻画金先生独特的个性中让我侧面了解到西南联大人的学风校风)


三、默写表达(略)


四、作文   

《吴士》阅读训练

《吴士》阅读训练


                              杨世源


原文


               


〔明〕方孝孺


吴士好夸言,自高其能,谓举世莫及,尤善谈兵,谈必推孙、吴。


遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏;然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵,此鼠斗耳!王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!”士诚以为然,俾为将,听自募兵,戒司粟吏勿与较嬴缩。


士尝游钱塘,与无赖懦人交。遂募兵于钱塘,无赖士皆起从之。得官者数十人,月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒燕饮其所募士。实未尝能将兵也。


李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格。蒐得,缚至辕门诛之。垂死犹曰:“吾善孙吴法。”


                                                     ——选自《古文鉴赏大辞典》


[阅读训练]


1、下面句子中加点词语的解释,错误的一项是


A.自高其能           高:认为……高


B.兵未决             兵:战事


C.王果能将吾         将:以…为将军


D.月靡粟万计          靡:没有


2、下面句子中加点的虚词,意义与用法相同的一项是


A.吾观今天下形势莫便于姑苏     遂募兵于钱塘


B.与国朝争雄      戒司粟吏勿与较嬴缩


C.然而不霸者       得官者数十人


D.谓举世莫及       士及麾下遁去


3、下面四组句子中直接表现吴士“自高其能”的一组是


①然而不霸者,将劣也。


②王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!


③今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵,此鼠斗耳!


④垂死犹曰:“吾善孙吴法。”


A.①②   B.③④   C.①③   D.②④


4、下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是


A.这则故事的开头,以“好夸言”“尤善谈兵”等语句工笔描绘了吴士形象的形象,叙事冷静,不轻置褒贬。


B.第二段分别从言谈、行为和临刑前的自语三个方面具体刻画吴士只会夸夸其谈,没有实际本领的丑态。


C.吴士的高谈阔论,不仅暴露出他本人的华而不实,也映衬出张士诚的头脑简单,既无识人之明,又无争霸之谋。


D.吴士临刑时的自言自语“吾善孙吴法”,表明他还没有认识到自己的低能,至死不悟,更加突出了这类人的可悲。


5、把阅读材料中画线的句子译成现代汉语。


⑴士尝游钱塘,与无赖懦人交。


⑵日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒燕饮其所募士。


⑶李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格。


[参考答案]


1D(靡应为“耗费”)


2BB 项两个“与”均为介词,相当于和。A介词,比/介词,到。C代词,…的原因/代词,…的人。D动词,比得上/连词,和)


3D(①写吴士贬损张士诚之将劣,②写吴士夸口自己有才能,③写评价张士诚手下无强将,④写吴士死到临头还坚信自己有才能)


4A(粗线条勾勒而非“工笔描绘”)


5、把阅读材料中画线的句子译成现代汉语。


⑴姓吴的读书人曾经游历过钱塘一带,和钱塘的一些无能而又怯懦的人有交往。(重点词语:尝,曾经;无赖,没有才能;交,交往)


⑵他们每天坐在一起谈论行军作战的方略,闲暇的时间就杀牛宰羊大摆酒宴,款待那些招募来的兵士。(重点词语:相与,共同;暇,闲暇;燕,同“宴”)


⑶曹国公李文忠攻占钱塘以后,那些读书人及部下都逃走了,一点都不敢抵挡。(重点词语:破,攻占;麾下,部下;格,反抗)


[参考译文]吴地有个读书人喜欢夸夸其谈,自以为才能很高,号称当世谁也比不上他。尤其喜欢谈论兵法,言必称孙武、吴起。

当时正值元朝末年,天下大乱,张士诚在姑苏自称吴王,与本朝争夺天下。战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说:“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了,物产没有比姑苏更富庶的了,武器士兵也没有比姑苏更精锐的了;但是之所以不能称霸天下的原因,是因为将领太无能了。现在大王的将领,都任命那些浅陋的人担任,指挥作战而不知道兵法,这简直是鼠类相斗罢了!您大王若真能拜我为将军,便能夺取中原,至于战胜那些小敌就更不在话下了。”张士诚以为也说得对,便拜他为将军,听任他自行招募兵士,并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。那读书人曾游历过钱塘,与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往。于是就到钱塘去招募兵士,那些浪荡市井的人都去投靠他,他选拔了几十个人给予官职,每月花费的军饷以万石来计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法,余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴,款待那些招募来的兵士。那些招募来的人实在是不能率领兵士作战的呵。曹国公李文忠攻占钱塘以后,那些读书人及部下都逃跑离去,不敢稍微抵挡一下。后来被搜索捕获,捆绑到辕门诛杀,临死前还在说:“我熟读孙、吴兵法。”

《送秦中诸人引》阅读训练

送秦中诸人引》阅读训练


杨世源


【原文】


送秦中诸人引


      元好问


关中风土完厚,人质直而尚义;风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧;至于山川之胜,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者,多乐居焉。


予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄠、杜间风物,则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,伸眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,暑途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云


今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,澹乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君!明年春风,待我于辋川之上矣。


[阅读训练]


1、下面句子中加点词语的解释,错误的一项是


A至于山川之             胜:美妙


B道相合而意相         得:得到


C先我                 就:走上


D盖自于方之外者之所贪   放:放逐


2、下面句子中加点的虚词,意义与用法不相同的一项是


A人质直尚义              道相合意相得也


B且有秦汉              不若二三君便于归也


C秋试留长安中八九月      然予家在嵩前


D则喜色津津然动颜间       待我辋川之上矣


3、下面六句话,分编为四组,全都表现秦游之乐的一组是


①知有游观之美而不暇也。


②则喜色津津然动于颜间。


③道相合而意相得也。


④庶几乎不负古人者。


⑤不若二三君之便于归也。


⑥矫首西望,长吁青云


A①②④           B③④⑤


C②③④           D②③⑥


4、下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是


A.文章开篇,直写秦中风土民情之美,并以天下无可相比,有志之士多居于此进一步衬托渲染,为后文抒写秦中游乐之美张本。


B.第二段回忆游历秦中的往事,由最初“沉涵酒间”的追悔,到“知秦中事益熟”的欣喜、“从宾客游”的快乐,层层蓄势,再陡然转入“先我就道”的现实,加重了离别的情感分量。


C.最后一段,另起一端,讽刺沽名钓誉、追名逐利的仕途小人,表达自己对朴素、恬淡的田园生活的向往。


D.这篇文章情深意远,对“秦中”的向往,既表明作者的胸襟怀抱,又流露出抱负无法实现的失望,心情复杂,所以只好离去。


5、把阅读材料中画线的句子译成现代汉语。


故有四方之志者,多乐居焉。


 


时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。


 


如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争。


 


[参考答案]


1B得应为满意)


2BB项前一个“之”为结构助词,相当于“的”,后一个“之”,在主谓之间取消句子独立性。A项的两个“而”均为连词,表并列,并且。C项的两个“以”均为介词,因为。D两个“于”均为介词,相当于在)


3C(②③④均表现秦游之乐。①写初到秦地不暇游观的遗憾。⑤⑥离开秦地的留恋怅惘之情)


4D“所以只好离去”的说法在文中找不到根据)


5、把阅读材料中画线的句子译成现代汉语。


所以志在四方的人都喜欢在关中居住。


那时我还未脱尽纨绔习气,整天沉溺在灯红酒绿之中,虽然知道有许多名胜美景却无暇顾及。


如吃山珍海味做高官,腰缠万贯住华美的房子,都是大多数人所追求的。


[参考译文]关中地方风物土壤富庶肥沃,人民质朴直爽又崇尚道义,风气习俗与喜欢激昂放歌的作风都还保留着秦汉时的旧貌。要说到山川之美,游览胜地之多,是天下没有能够与它相比的。所以志在四方的人都喜欢在关中居住。   


我二十岁左右时,随奉先父官居略阳,曾因秋试在长安住了八九个月。那时我还未脱尽纨绔习气,整天沉溺在灯红酒绿之中,虽然知道有许多名胜美景却无暇顾及。随着年龄的增长,我与关中人士相处得更多了,就对关中的事情更为熟悉了。每当听到谈起长安以及蓝田、鄠杜一带地方的风土物情,面上就显出跃跃欲往的喜色来。你们诸位大都是关中人,与我一道游览,真是志同道合。我曾打算约你们一起在靠近终南山地方觅一块地,经营五亩田大小的庄园,像举子退居温课一般,收集佳书精研细读,常常酿造美酒供应,相随着宾客游览,扬眉高谈阔论,摆脱尘事困扰,赏览山河美景,考察前代遗迹,这样大概可算不辜负古人了。但是,我因为家在嵩山之南,这么热的天要长途跋涉千里,不像你们来去这么方便。   


你们在清秋佳日扬起马鞭,先我一步登上征途,举头西望,真是气吐青云。现在社会上称心满意的事情,如吃山珍海味做高官,腰缠万贯住华美的房子,都是大多数人所追求,而老天爷却非常吝惜的,因此不是人人都能得到的。像那闲居的乐趣,或许是平淡得无味,空虚得一无所有,但这正是置身世外的人所追求的,一般的人怎么会去争它,而老天爷又怎么会去吝惜它呢?各位走吧!待到来年春风荡漾的时候,请在辋川岸边等我到来。